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第188章 致虚极守静笃（第4页）

他跟尉缭子一样。

都是把自我经历，毕生感悟，融于今朝一论。

不得不说。

水平还是非常高的。

而且十分符合【顺天】的守虚论点。

在黄石公的认知中。

出世守虚，便是致虚极，守静笃。

进而再发散到方方面面。

北冥子听的是频频点头。

尉缭子的眉头却有些紧皱起来……

没办法。

谁能想到之前表现那般拉胯黄石公，临到末了，竟然一下子变得超常发挥了。

很难搞。

尉缭子立马替许尚感到了些许压力，早知道这样的话，他刚刚就不放飞自我了。

尉缭子表示他以后行事，看来还是得有些章法才行。

再观应曜……

应曜肯定是深深的松了口气，他还记得自己跟许尚有着赌约在身，如果输了的话，许尚让他和黄石公做一些有失公义之事。

届时。

他真的会两头为难。

好在黄石公眼下表现极好，他的压力也小了很多。

后续他也就没什么更深层次的表达了，只需围绕着黄石公的论述，稍作补充即可。

这时。

“天道至理，大河东流，水冰火热，曜日东升西落，万物随着四季轮转，皆需休养生息。”

黄石公微微昂起头颅：“当我们知晓了这些天地规律，就不能够逆反行之。”

“比如百姓和万物生长都是一样的道理，乱世过后，急待与民休息，若是这个时候还要疯狂压榨民力，必当水可载舟，亦可覆舟。”

“这就是不知晓【静】、【常】、【明】所带来的必然灾难。”

“因为当你熟悉万事万物的规律与至理轨迹以后，你就会懂得包容他们，唯有心生包容，方能做到公平公正。”

“直至以公正明悟之心，去对待万事万物，这样做事才能周全。”

“比如天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。世俗中的解释其实是不对的。”

“若从【虚静】的状态去看待，便可明白天地理应不仁，因为不仁，所以没有私心，没有偏爱，大爱无情。”

“若天地有情，则万物不生。若天地喜好完美，或许我们人就根本不会被孕育出来。”

“同理，圣人也理应不仁，若圣人有偏心，有私情，则上有所好，下必甚焉。”

“吴王好剑客，百姓多疮痍。”

“楚王好细腰，宫中多饿死。”

“综上，虚静以观，做事周全，等同于符合自然而然，进而复归大道，循环往复，长长久久，最终也就能够避免灾难的发生了。”

“即：知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没（mo）身不殆。”

……

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